现场| Maijishan洞穴在上海呈现“古代和现代对话”?

位于甘索的Maijishan石窟是从秦朝之后的秦朝雕刻而成的。他们去了北魏，西部魏，北北部，苏王朝和唐王朝，歌曲，元，明和清朝，并且已经在佛陀雕像的历史和演变中已经超过1600年了。这些被称为“东方雕塑展览厅”。 7月21日，上海宝龙艺术博物馆举行了一个特别的展览“按时间和空间凝视：Maijishan Grottoes Art的千年回声”，利用Maijishan Clay创建雕像，复制山洞和工作的当代艺术家，展示对话对话艺术。 Maijishan，也称为Maijiya，位于甘西省天舒市的Maji区。它位于Qinling山脉的西端，覆盖了长江和黄河的两个主要盆地。它以山的形状命名，类似于小麦。高度为1742米，垂直高度E山是142米。每当下雨或雨后的第一个阳光下，山的山和模糊的降雨，而奇怪的山峰偶尔出现并消失，显示“ Maiji Misty Rain”，这是Qinzhou的八个好地方之一。 Maijishan的洞穴在16个王国之外。后来，在秦朝，秦朝的第二个国王Yao Xing受到佛教的特别尊重。他不仅接受了来自西方地区的众所周知的僧侣库玛拉吉瓦（Kumarajiva），并尊重他为民族老师，而且还建立了佛教寺庙并建立了石窟。从这一点开始，Maijishan洞穴经过了十二个王朝，包括北魏，西部Wei，北北部，苏伊和唐王朝，歌曲，Yuan，Ming，Ming和Qing Dynasties，并被挖出并翻新了1,600年以上。迄今00平方米的壁画是由惊人的表演形成的。如今，Maijishan石窟，Dunhuang Mogao石窟，石窟和Luoythe Longmen Orottoes被称为“中国的四个主要洞穴”。这被称为“东方雕塑展览馆”，因为Maijishan保留了大量独特的粘土雕塑。扩展全文 展览地点 展览地点 该论文发现，Maijishan洞穴艺术特别展览是Baolong艺术博物馆的年度展览，该展览展示了137幅Majishan石窟的精美作品，涵盖了Bbuddha Buddha的雕像，Ston雕塑壁画，Ston雕塑雕像雕像纪念碑，Clay雕塑纪念碑，Clay Sculpture Rescompues，Replica caves，Miniature Cave，Miniature Cave cove cove Dictuction，其他研究文档，其他类型。在这些展览中，有62种稀有文化文化，12个一流的文化文物，75种复制的物品，包括3个复制品洞穴。该展览还包含33位当代艺术家的37部艺术品，与Maijishan文化文物。 展览基于四个主要部分：“将山作为王国成为王国 - 米吉山（Maijishan）的精神表达艺术”，“具有美学的特色 - 美学的遗传学遗产”，《麦吉山洞穴艺术》的流变学遗传”，“阴影和凿子”标记 - 手工艺和智慧的印象 - 玛格南格罗特（Majishan Grottoes） - 莫克（Majishan Grottoes） - 莫克（Majishan Grotto）的技能 - Mai Arts”。 在展览中 进入展览馆，观众可以看到一个展示屏幕，该屏幕是实时的Maijishan彩乐的当地图片：游客沿着木板路走，享受洞穴中雕像的美丽；在屏幕后面的展览馆中，佛陀的雕像旨在告诉观众在马珊山洞穴中的雕像的历史和艺术演变。 Maijishan属于Danxia Landform，石头结构松散，因此雕塑主要是粘土雕塑和StoNE粘土雕塑。这种风格来自秦朝西部地区的通常风格，到北魏王朝的雕像的中央平原的风格，以及西部魏王朝的脸颊。马克珊洞穴艺术学院的工作人员李尤林告诉记者：“麦吉山洞穴中的粘土雕塑的发展和演变显示了这种文化的延续。与此同时，粘土雕塑与强大的国籍和本地化，并具有强烈的倾向，并具有很强的趋势。” 展览网站，Maijishan石窟雕像 展览网站，Maijishan石窟雕像 在展览馆里，一个微笑的小新手和尚处于C的位置。尽管它是一份副本，但这是Maijishan石窟中最受欢迎的佛陀雕像，来自Cave 133。这个洞穴，也称为“ Wan Buddha Fabha Cave“和“ Bijing Cave”是一种基本的Cowangi - 仅是Cowangi的产品。小巫师在成年的木薯中默默地站在那里，也许是因为他意识到佛陀所描述的西方世界的纯粹世界，或者突然想起了有趣的事物，他的喜悦和害羞的微笑显然是由艺术家带到的。 展览网站，微笑的小新手和尚（复制），洞穴133 小新手和尚背后是佛教中的“萨基亚·霍伊兹（Sakya Huizi）”（副本），称为“拉胡拉（Rahula）的预言”，显示了萨基穆尼（Sakyamuni）的预言拉胡拉（Rahula）成为佛陀的照片。这是歌曲朝代雕塑的代表作品。一旦佛陀的右手在拉胡拉（Rahula）的头上保持沉默，父亲和儿子会议的场景就被冻结了。这是第一个偶然的Chancebuddha的儿子是他的儿子。佛陀的表情非常复杂，看到他的儿子和内gui而感到兴奋和喜悦不抚养他，与此同时，他必须维持一代佛陀的威严。这些雕像的范围表达了Sakyamuni的复杂情绪，“因为他是世界上善良的父亲，但也是外界的圣人。” 展览网站“萨基·韦兹（Sakya Huizi）”，洞穴133 在一个独立的展示柜中，观众将看到洞穴133的飞行阴影。尽管大小很小，但它显示出美丽和敏捷感。文化遗物是洞穴133中第11个小众市场的lintel。头部是圆形雕塑，身体是高浮雕，皮带是由宗教技术制成的。 Feitian面包，带有扇形的高发bun，孔形脸，弯曲的眉毛，伸展的眉毛和向前看。戴着汉型的横扣宽斗篷，带有大袖子和腰部腰部腰部，穿着飞裙。 阴影形状飞行天空北魏洞133 阴影的阴影坐在佛陀北部魏洞164 克莱佛S头像北魏洞17 在南部和北部的王朝期间，壁画被绘制在马克珊（Majishan）的各个洞穴中，这代表了当时的石窟壁画最高水平。尽管现有的并不多，但它们非常重要。在展览中，“ Shanzi Bensheng”壁画（复制品）是最大，最引人注目的壁画。壁画讲述了一个儿子Shan Shan的故事，该儿子在国王之死中被枪杀，并最终以善行复活。这个话题与传统的Twitter概念相对应，在南部和北部王朝期间广泛传播。壁画由皇家照片组成，狩猎，失踪射击，被情节确认，拜访盲人父母，哭泣的父母和拯救神灵。它继续以漫画的形式显示不同的图。以及地表上的山脉，河流，树木和岩石的油漆构成以及中国场景的第一批油漆是独有的D具有很高的艺术欣赏和研究价值。 展览网站（左）“ Shanzi Bensheng”壁画（副本） 在展示壁画时，该安排还讲述了观众在Maijishan彩乐中在天空中飞舞的“薄雕塑”的故事。 “薄肉”是一种视觉效果，完美地结合了雕塑和绘画，以实现更三维的视觉效果。脸部，手和脚的暴露部分都是由薄薄的粘土层制成的，伸出了图片，图片的其余部分都被绘制了。 此外，复制洞穴是展览的另一个亮点。观众将在展览厅看到洞穴123，洞穴44和62洞穴的复制洞穴。其中，第123号洞穴被挖到了魏王朝西部，位于西部洞穴的最高水平。它是西部韦山西部雕像中的完整洞穴和利基之一，并不受到下一代组织的打扰。这洞穴是一个有三堵墙和三个壁ni的方形洞穴。洞穴中有九个雕像。在主要利基市场中，卡努尼的教义是形状的。位于利基两边的菩萨，将Vimalakirti放置在左 - 适合的Lugar，一个门徒和处女放置在壁niche外面的外面，将利基置于利基市场外，将利基放置在利基市场中，将其放置在利基市场中。 - - 当时Qinzhou甚至在北部地区的生命。在西部魏朝期间，Qinzhou，Changan和Guanzhong的世俗数字的发展和变化的过程和流行特征非常困难。 展览网站，第123号复制品洞穴 侧面的44洞佛陀是西部王朝最常见的雕像。它高1.60米，在面包中剩下痕迹，胸部和衣服。覆盖佛陀座椅的悬挂衣服的AOF折叠都是圆形的。质地的厚度和线条的优雅是整合的，既变化，舒适又自然，透明层，充满了装饰的乐趣。这个雕像是西部魏德尔佛陀雕像艺术的巅峰之作，被称为“东方美女”。 展览网站，第44号复制品洞穴 洞穴44佛 洞穴62位于西悬崖下。它是北周洞中最好的保存完好的洞穴，不会由子孙后代建造。它也是北部周洞的一个洞穴，崇拜三个佛陀。此外，洞穴的前部已经倒塌，剩下一个坚强的人的雕像，这是Maji山北部北部王朝的单独案例。 关于副本洞穴的展示，Maijishth The Grotto艺术学院副秘书Fu Wenwei在论文中说：“马吉山的大多数洞穴都是相对SMA的LL与邓豪（Dunhuang）和扬甘（Yungang）这样的洞穴不同。这是我们外汇展览的重要组成部分。” 展览网站，第62号复制品洞穴 雕刻在Maji山的石墙上的艺术也为子孙后代提供了艺术滋养。该展览还包括由33位当代艺术家创作的37件艺术品，他们与展览厅保持联系，并在传统与现代性之间进行了对话。这些艺术家可以从Maijishan Spirit中汲取营养，在整个时间和空间中进行审美对话，让古老的智慧在现代背景下重生，并在当代Paglic中回声。 Shi Zhiyy的《两个佛的微笑》，《画布上的油画》，2023年 Shao Yinong撰写的“像Tianlong Mountain”，《画布上的油画》，2025年 展览将于10月26日举行，返回Sohu，以查看更多